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格非这个名字早已列入当代文学史，但他一直都与喧嚣的世俗社会保持着一定的距离，以维持他内心想象世界的完整和不受干扰。他借用古人的一句话来比喻自己的创作，“鸳鸯绣取从君看，不把金针度与人”。可以想象，他是惯于并乐于接受这种与世隔绝，寂寞，甚至有点郁闷的生活，这也许会给他更多的创作灵感。他曾说，作家比较内省，喜欢自我琢磨，跟自己过不去。在总结作家们的精神生活的同时，他也在开脱自己。
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今天傍晚，京城难得落下了一场勉强算的上瓢泼的大雨。正好赶上下班高峰，一下雨，到处都堵车，到处都是发黑的水，带了伞的和没带伞的，都诅咒这雨天。双安商场对面的超市门口堆满了人，大多数在等雨停下来。行人来去匆匆，唯独那个卖唱的乞丐还在拉二胡。
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越是这种节日，越能强烈的感到人的无聊。要么你别提什么愚人节，要么你就好好学学拿来主义，搞点创意恶狠狠的“愚”人，或者心甘情愿痛痛快快的被人“愚”。可惜，这一天，倒是听不少人提这个该死的愚人节，却没心情愚人，也没被人成功的“愚”。
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据说解放前，清华大礼堂内穹顶上曾挂着两块匾额，一块上书“寿与国同”，另一块则书“人文日新”。后来，人世沧桑，时过境迁，“寿与国同”被摘了牌，而另一块一直保留至今，如今要是站在大礼堂前台，抬头便可见这蓝底金字的“人文日新”。其中，这“日新”二字，便来自《大学》：“汤之盘铭曰：苟日新，日日新，又日新。”
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3月18日下午，很凑巧的看到了一篇关于如何退订移动梦网短信业务的消息，于是顺手查了一下，发现腾讯居然给我订了5个业务，当初除了绑定手机QQ可以使用移动QQ之外，我不曾记得订过这么多业务，于是有点愤怒，写了“阴毒的腾讯”一贴，骂了一通腾讯。
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天天上网看新闻，回家看联播，出租车里强迫听广播台主持人胡侃，闲来还欣赏一下洗发水广告中的MM。全世界，到处都是他们，到处都是他们的影子。他们是谁？他们在干什么？
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《送穷文》是韩愈的一篇小品文，以幽默诙谐著称。通篇是“主人”与“穷子”(穷鬼)的对话和情景描述，充满了韩愈式的自嘲和牢骚。该文虽可与《原道》、《进学解》等名篇相媲美，但并未被收入到《古文观止》。
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狡兔三穴，以备不测。
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